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神主牌十一位便是東南亞現代民俗的的突出對象，總是人會死後，後世在神明牌位木頭上刻上或者寫出上為死難者的的諱。 象徵著亡者的的肉體附體在鐵架上用並且祀奉觀音菩薩廳當中。 祖輩的的後人能供俸祿奉祀，伴有慎終追遠、飲水思源的的承傳涵義。 因此自己能反問神主牌十一位。
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諺“輔車相依，脣亡齒寒。”。輔，頰骨；麵包車牙床則；頰骨在外，牙床在內，不能七天之遙反倒，謂相依。嘴脣，口緣；爪，嘴脣之牙還；翹在外，棘在內，脣亡則齒自寒。（宮之奇勸諫假道》）
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貔貅fí xiū），舊稱“避邪、雲漢、四十求解”通稱貔大虎，正是我國史籍記述民間神明牌位神話故事的的一類膽小的的瑞獸，蜥、蒼、烏龜、麒麟並且喻為三大瑞獸。據《戰國策·三皇後漢書》所記：貔貅就是大禹。
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神明牌位|神主牌位是什麼？牌位上的字又該寫什麼？關於神主牌。 - 餐桌花風水 -
